Daoistische Meditation & Selbstkultivierung

Der Ursprung - Natürlichkeit

Wenn wir Kinder sind, so sind wir in in aller Regel in einem natürlichen Zustand: Die Emotionen können frei kommen und gehen, unser Geist ist offen, empfänglich und entwickelt sich rasant und unser Körper ist entspannt, kraftvoll, vital und gesund. Mit anderen Worten: Wir bilden eine harmonische Einheit von Körper, Geist und Seele und sind auch mit unserer Umwelt (Mensch und Natur) verbunden.

In diesem natürlichen Zustand können die Mechanismen in uns, die uns von selbst in einem harmonischen Gleichgewichtszustand halten uneingeschränkt wirken. Daher sind wir gesund, glücklich und unbeschwert.

Die Entwicklung des Selbst

Mit der Reifung und der Herausbildung unseres Bewußtseins entwickeln wir dann später unser Selbst (chin. "Wo", lat. "Ego"). Wir lernen zwischen innen und außen, ich und du, angenehm und unangenehm, gewollt und ungewollt zu unterscheiden.

Das sogenannte unterscheidende Bewußtsein ist geboren.

Damit beginnen wir innen und außen, d.h. uns und die Welt um uns herum, als zwei voneinander getrennte Dinge wahrzunehmen und vergessen damit aber unsere grundsätzliche Einheit mit unserer Umwelt. Dies ist u.a. die Basis für Egoismus, soziale Isolation, Fanatismus und Umweltzerstörung.

Außerdem lernen wir Unangenehmes von Angenehmen und Gewolltes von Ungewolltem zu trennen und legen damit die Basis für die Unterdrückung wichtiger Anteile von uns selbst und für die Ablehnung von unangenehmen Lebensereignissen. So können viele psychische Probleme, psychosomatische Erkrankungen und schwere Lebensschicksale entstehen.
Wir vergessen dabei, dass die unganenehmen Erfahrungen für uns eine genauso wichtige Funktion wie die angenehmen haben.

Diese Veränderungen schneiden uns von unserem wahren Wesen als Mensch (chin. "Xing" - Wesensnatur) ab und sind daher die Quelle unserer menschlichen Probleme.
Außerdem führen sie zu einer Blockierung des freien Flusses der Lebensenergie (chin. Qi) in uns und lege damit die Grundlage für die Entstehung von Krankheiten.

Daoistische Meditation - Die Rückkehr zur Natürlichkeit

Ein wesentliches Ziel der daoistischen Meditation ist es, es unserem wahren Wesen als Mensch (unserer Wesennatur) wieder zu ermöglichen sich zu zeigen.

Dadurch können Blockierungen durch Erziehung, gesellschaflliche Konventionen und belastende Lebensereignisse (Traumata) nach und nach sanft gelöst werden und die in uns angelegten geistig-seelischen, energetischen und körperlichen Potentiale können sich entfalten.

Auch können die in uns angelegten körperlichen und geistig-seelischen Selbstheilungs- und Harmonisierungsmechanismen wieder ungestört arbeiten, so dass wir eine tiefgreifende körperliche und geistig-seelische Heilung erleben können.

Die Methoden der Drachentorschule sind dabei zumeist sehr sanft und wirken gleichermaßen auf körperlicher, energetischer, geistiger und seelischer Ebene.

Sie führen uns in einen Zustand stabilen inneren Friedens, in dem unsere wahre Wesensnatur ganz natürlich (chin. ziran) zur Basis unseres Lebens wird und wir unseren Lebensweg mit Leichtigkeit und Gelassenheit gehen können.

Die Meditationsmethoden der daoistischen Drachentorschule zeichen sich aus durch....

...ein sanftes aber wirksames Vorgehen

...die Lösung geistiger, seelischer und energetischer Blockaden

...Rückkehr in einen friedlichen, vitalen und gesunden Zustand

...Alltags- und Lebensnähe

...ruhige Übungen überwiegend im Sitzen, Liegen und Stehen

...große Tiefe

...die Erweckung der in uns angelegten geistig-seelischen, energetischen
   und körperlichen Potentiale

Wir unterrichten die traditionellen Meditationsmethoden der daoistischen Drachentorschule (Daojia Long Men Pai), so wie sie uns durch Meister Shen Xijing (22. Generation der Drachentorschule) überliefert worden sind.

Das Meditationssystem der Drachentorschule umfasst eine Vielzahl unterschiedlicher Methoden mit einem großen Wirkungsspektrum. Dazu gehören auf der einen Seite formale Meditationen im sitzen, stehen und liegen, aber auch die Umsetzung der in den formalen Methoden entwickelten Einsichten und Fähigkeiten im nomalen Alltagsleben.

Wir vermitteln unter anderem folgende Methoden:

• Meditationsformeln zur Reinigung des Herzens (Qing Xin Jue)
  (Methoden um u.a. geistige Blockaden und trügerische Welt- und Selbstbilder zu erkennen und sanft aufzulösen, so dass unser Herz in einen reinen, stillen und damit ursprünglichen Zustand zurückkehren kann, in dem wir mit uns und der Welt in Frieden sind)
• Das Durchlässigmachen durch die Geisteskraft (Ruan Yi)
  (Methoden zur Lösung körperlicher, energetischer und geistiger Blockaden, Traumata und karmischer Anhaftungen; Methoden zur Bewußtseinserweiterung; Traumpraxis)
• Methoden zur Harmonisierung des eigenen Charakters (Xiu Shen)
  (Methoden um Persönlichkeitsdefizite zu erkennen und in Stärken zu verwandeln; Methoden um leidverursachende Begierden aufzulösen)
• Methoden zum heilsamen Wirken in der Welt (Xing Shan Ji De)
  (Wege zum wohltätigen Wirken in der Welt, um die Früchte der eigenen Meditationspraxis mit Anderen zu teilen und den eigenen Charakter weiter zu entfalten)
• Studium klassischer Texte
  (Lebensnahes und anwendungsorientiertes Studium klassischer daoistischer Texte wie: Daodejing, Zhuangze, Qing Jing Jing, Tai Shang Gan Jing Pian,...)
• Ergänzende Methoden des Stillen und Bewegten Qi Gong
  (Zur körperlichen, energetischen und geistig-seelischen Vor- und Nachbereitung der Meditationspraxis vermitteln wir spezielle ergänzende Methoden)

Von den Anfängen bis zur Lehrbefähigung

Anfänger ohne Vorerfahrung erhalten bei uns eine fundierte, verständliche und lebensnahe Einführung in daoistische Meditation.
Übende mit Vorerfahrung können ihr Wissen und ihr Können bei uns systematisch vertiefen.
Ambitionierte Fortgeschrittene können sich zum Lehrer ausbilden lassen.

Ganzheitliches Lernen

Da der Mensch eine Einheit aus geistigen, emotionalen und körperlichen Aspekten ist, erfasst unser Unterricht auch alle drei Ebenen.
Auf der Basis einer klaren und verständlichen Vermittlung der klassischen Theorien (Lernen mit Hirn), lernen Sie in unserem Unterricht eigene authentische Erfahrungen auf körperlicher (Lernen mit Leib), energetischer und emotionaler (Lernen mit Herz) Ebene zu machen.

Individualität und Gemeinschaft

Unsere Schule bieten Ihnen die Möglichkeit einer individuellen Förderung, die auf Ihre persönlichen Bedürfnisse zugeschnitten ist. Unsere Lehrer stehen unseren Mitgliedern dabei jeder Zeit gerne mit Rat und Tat zur Seite.
Außerdem können Sie im Kreise unserer Mitglieder Gleichgesinnte finden, die sich immer über einen Austausch freuen. Diese Gemeinschaft ist eine große Hilfe auf dem Übungsweg.

Lebensnähe

Wir verstehen unseren Unterricht als Unterstützung auf dem Lebensweg. Daher werden alle klassischen Theorien und Übungsformen so vermittelt, dass sich ihre Bedeutung für das alltägliche Leben erkennen lässt.
Sie erfahren praktisch, wie die inneren Künste Sie bei den Herausforderungen des Lebens unterstützen können und Ihnen helfen ihr menschliches Potential zu entwickeln (Lebenskunst).